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鎮轅境(頂土地公廟)

鎮轅境(頂土地公廟)

廟址:台南市崇安街91號

建立時間:清乾隆十三年(1748年)

網址:https://www.facebook.com/台南市鎮轅境-頂土地公廟-623496747795938/


  台南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街,現在街名是崇安街,沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處,就會看到「頂土地公廟」,由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。因頂土地公位於高地,所以稱「頂」,也因此地為轅門所在,故稱鎮轅境。頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅,或是宮廟才有此種型制),頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。今廟中尚有一圖描繪此情節。


  俗云:「路頭路尾土地公」,意謂土地公與民眾息息相關,台南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街,現在街名是崇安街,沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處,就會看到「頂土地公廟」,由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。
「境」,指的是土地的疆界,「聯境」則是指由若干境所結合成的組織系統,其最原始的目的,是為了團結民間的力量,維護地方的安全。鎮北坊乃清朝時軍事重鎮,軍營旁一定安設土地公廟,因頂土地公位於高地,所以稱「頂」,也因此地為轅門所在,故稱鎮轅境。
  頂土地公廟是清朝官建之祠宇,原名為「總鎮署東轅門土地祠」,清乾隆五年(西元1740) 總兵何勉捐資於總鎮署周圍興建土城,俗稱「大營盤城」,坐東北,面西南,東西開兩轅門,以清朝慣例文武衙門興建完成,會在其左興建土地祠,奉祀土地公並在每月朔望日(初一、十五)文武衙門行香祭,由本官祭之,為鎮轅境頂土地廟之前身。清朝聯境制度時本廟為官廟,甲午戰後,日本領台時本廟由官方管理改由民間管理時改廟名為「鎮轅境」,現本廟存有日本明治四十二年(西元1909年)左右廟名匾一面做為歷史見證,今廟貌為民國八十二年重建完成後之新廟面貌。
  本廟屋脊燕尾,土地公戴宰相帽,有一說是總兵大人要拜土地公,而總兵大人官拜二品,那土地公便再高一階成為一品視同宰相。另一說則為有關清朝福福建提督王得祿(清朝時代台灣人從武官位階最大者)饒富趣味的民間傳說,相傳,當時王得祿的曾祖父王奇生時任浙江總兵銜,因調往台灣平朱一貴之亂緣故,遷移至當時台灣府(現今台南)的總爺街,而王得祿當時每天在總爺街的土地公廟無所事事。當時候,附近居民晚上時而見到土地公廟的供桌有一隻白虎,但當趨前一看時,便見王得祿睡在供桌下;因此有人認為王得祿是白虎星下降,而白虎星在傳說中是屬於武功高強的命輿星座,必有不凡的事蹟。相傳有一天,土地公化身為一白衣男子,偷竊附近居民的家畜。引來大批居民的追進廟裡,但見王得祿一人臥於土地公廟的供桌下,在眾人誤會追逐下,王得祿被迫奔逃於北面城外。王得祿含怨離開府城來到諸羅,剛好清朝嘉慶皇帝遊台灣遇難,王得祿救駕有功,年僅18就任千總,屢建戰功,嘉慶14年,王得祿剿平橫行浙閩粵的海洋巨盜蔡牽之亂,晉封子爵太子太保淅閩水師提督。王得祿衣錦榮歸,還記得在府城頂土地公廟被當作偷雞 賊受逐之辱,打算拆除頂土地公廟洩憤,就在此時,頂土地公正殿樑上突然飄落一張紅紙,上面寫著:「激之成之」,王得祿這才領悟原來是土地公的激將法,於是息了拆除頂土地公廟的念頭,並奏請朝廷封敕,這也是頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅,或是宮廟才有此種型制),頂土地公廟的土地公神像 戴著相帽由來。今廟中尚有一圖描繪此情節。
  本廟土地公塑像年代久遠,鬍鬚軟鬚較為少見,廟中石爐為道光年間之物,十分珍貴。本廟之齊天大聖神像十分特殊,其面容不是猴臉而是官臉,頂土地公廟一年365天都不關廟門,開基神明在前,鎮殿三尊中間平視、左邊俯視、右邊仰視,象徵此廟土地公看管上中下三界,代表最高階廟宇。

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